Murat Kaan Artıran Kitabı

A Cross-Cultural Redefinition of Rational Emotive and Cognitive Behavior : From West to Middle East Therapy 1st Edition

Kültürlerarası Rasyonel Duygucu ve Bilişsel Davranışçı Terapi’nin Yeniden Tanımlanması: Batı’dan Ortadoğu’ya
Kitaba ulaşmak için Tıklayınız

Rasyonel Duygucu Davranışçı Terapi (RDDT), Türkiye’deki diğer adları ile – Akılcı Duygucu Davranışçı Terapi (ADDT), Akılcı Duygusal Terapi, Düşünsel Duygucu Terapi, Düşünsel Duygusal Terapi ve – Bilişsel Davranışçı Terapi (BDT) bana kendi hayatımda yaşadığım psikolojik streslerde, kendi kişisel gelişimimde yardımcı oldu. Ne var ki 11 yılı aşkın süre Amerika Birleşik Devletleri’nde ve sonrasında Türkiye’de teoriyi (RDDT ve BDT) uygulama ve kullanma açısından yaşadığım tecrübelerde, kültürel farklılıkların engelleyici ve destekleyici unsurları olduğunu gözlemledim. Gerek öğrencilerim, gerekse de danışanlarımın bildirimlerinde kültürel farklılıklardan dolayı, teorinin varsayımlarını ve kavramsallaştırmalarını anlamlandırmadaki zorluklardan dolayı ve terapiden beklentilerin farklı olmasından ötürü bu kitabı yazmak istedim. Kültürel açıdan bazı yanlış anlamalar ve boşlukta kalan noktaları ve pozitif anlamda teoriyi destekleyen kültürel unsurları belirmek istedim.

This unique volume integrates history, mythology/folklore, and theory and research to bridge the gap between Western and Middle Eastern approaches to and understanding of psychotherapy, particularly Cognitive Behavior Therapy (CBT) and Rational Emotive Behavior Therapy (REBT). Part I lays the foundation with an overview of the theoretical essentials of REBT and CBT in the West, the goals and assumptions of REBT and CBT in the Middle East, and what Middle Eastern clients understand about cognitive distortions, irrational beliefs, and emotions. In Part II, chapters delve more deeply into how psychology is placed in the context of Middle Eastern folklore. The author provides a summary of the history of psychology in the Middle East; an analysis of the relevance of Sufism to self-acceptance, acceptance of others, and life acceptance; and an evaluation of the use of metaphor in psychotherapy from the Middle Eastern perspective. Finally, the author provides case studies that show how these concepts are applied in practice. This text is ideal reading for researchers and clinicians who study Middle Eastern psychology and who work with Middle Eastern clients, as well as for Middle Eastern psychologists and clients.

İçindekiler

Bölüm I: Batı Teorisi

  1. Bu kitap ne için yazıldı?
  2. Rasyonel Duygucu Davranışçı Terapi (Akılcı Duygusal Terapi) & Bilişsel (Kognitif) Davranışçı Terapi’nin Esasları
  3. ABC Modelinin B’si
  4. Terapideki Hedefler
  5. Teorinin söyledikleri ve Kültürün Anladıkları

Bölüm II: Doğu Kaynakları

  1. Ortadoğu’nun Kısa Psikoloji Tarihi
  2. Koşulsuz Kabul Ediş ve Sufizm
  3. Ortadoğu’da Metaforların Psikoterapide Kullanımı
  4. Ortadoğu Kaynaklı Deyimler, Atasözleri ve Diğer Özlü Sözlerin Psikoterapide Kullanımı
  5. Psikoterapi Seans Yapıları ve Örnekleri

Murat Artıran Kitaplar

A Cross-Cultural Redefinition of Rational Emotive and Cognitive Behavior : From West to Middle East Therapy 1st Edition

Kültürlerarası Rasyonel Duygucu ve Bilişsel Davranışçı Terapi’nin Yeniden Tanımlanması: Batı’dan Ortadoğu’ya

Kitaba ulaşmak için Tıklayınız

Kitap hakkında

Kitabın İngilizce bölümünden bir örneği Youtube üzerinden dinlemek için tıklayınız:


Çocuklarda ve Ergenlerde Psikolojik Değerlendirme Araçları ve Yöntemleri
UYGULAMACININ EL KİTABI

Kitaba ulaşmak için Tıklayınız


Rational Emotive Behavior Therapy in Sport and Exercise (Routledge Psychology of Sport, Exercise and Physical Activity) 1st Edition

Kitaba ulaşmak için Tıklayınız

Bölüm Yazarı (2018)

Ann Vernon’un Önsözü

Kültürlerarası Rasyonel Duygucu ve Bilişsel Davranışçı Terapi’nin Yeniden Tanımlanması: Batı’dan Ortadoğu’ya

Psikoterapi alanında kültürel hassasiyeti gerektiren, gittikçe daha çeşitli bir toplumda yaşıyoruz. Murat K. Artiran’ın bu kitabın ilk bölümünde çok açık bir şekilde dile getirdiği gibi: Bir danışan, özgün ve kişisel bir geçmişi olan bir romandaki kahraman gibidir. Bu eşsiz özgeçmiş daha iyi bir tedavi sonucu elde etmek için değerlendirilmelidir. Bu nedenle, duyarlı psikolog sadece terapiyi yönlendiren teorik yaklaşımı değil aynı zamanda kültürel bağlamı da göz önünde bulundurmalıdır. Rasyonel Duygusal ve Bilişsel Davranış Terapisinin Kültürler Arası Yeniden Tanımlanması: Batıdan Orta Doğu’ya Rasyonel Duygucu & Bilişsel Davranışçı literatürüne hoş bir katkı.
Dünya genelinde bu RD & BDT terapilerini farklı kültürlerden danışanlarla birlikte kullanıyorsanız, belirli kültürel adaptasyonlar hakkında bilgiye gerçek bir ihtiyaç var. Artiran’ın kitabı, özellikle Orta Doğu’daki ve Türkiye’deki danışanların perspektifinden ve beklentilerinden RE & CBT’in uygulamalarına odaklanıyor. Yabancı bir teoriyi farklı bir kültüre adapte etmenin zor olabileceğine işaret ediyor ve herhangi bir terapötik yaklaşıma başlamadan önce kültürel ve alt kültür farklılıklarının dikkatle değerlendirilmesinin önemini vurguluyor.

Yazarın Önsözü

Rasyonel Duygucu Davranışçı Terapi (RDDT), Türkiye’deki diğer adları ile – Akılcı Duygucu Davranışçı Terapi (ADDT), Akılcı Duygusal Terapi, Düşünsel Duygucu Terapi, Düşünsel Duygusal Terapi ve – Bilişsel Davranışçı Terapi (BDT) bana kendi hayatımda yaşadığım psikolojik streslerde, kendi kişisel gelişimimde yardımcı oldu. Ne var ki 11 yılı aşkın süre Amerika Birleşik Devletleri’nde ve sonrasında Türkiye’de teoriyi (RDDT ve BDT) uygulama ve kullanma açısından yaşadığım tecrübelerde, kültürel farklılıkların engelleyici ve destekleyici unsurları olduğunu gözlemledim. Gerek öğrencilerim, gerekse de danışanlarımın bildirimlerinde kültürel farklılıklardan dolayı, teorinin varsayımlarını ve kavramsallaştırmalarını anlamlandırmadaki zorluklardan dolayı ve terapiden beklentilerin farklı olmasından ötürü bu kitabı yazmak istedim. Kültürel açıdan bazı yanlış anlamalar ve boşlukta kalan noktaları ve pozitif anlamda teoriyi destekleyen kültürel unsurları belirmek istedim.

İçindekiler

Bölüm I: Batı Teorisi

  1. Bu kitap ne için yazıldı?
  2. Rasyonel Duygucu Davranışçı Terapi (Akılcı Duygusal Terapi) & Bilişsel (Kognitif) Davranışçı Terapi’nin Esasları
  3. ABC Modelinin B’si
  4. Terapideki Hedefler
  5. Teorinin söyledikleri ve Kültürün Anladıkları

Bölüm II: Doğu Kaynakları

  1. Ortadoğu’nun Kısa Psikoloji Tarihi
  2. Koşulsuz Kabul Ediş ve Sufizm
  3. Ortadoğu’da Metaforların Psikoterapide Kullanımı
  4. Ortadoğu Kaynaklı Deyimler, Atasözleri ve Diğer Özlü Sözlerin Psikoterapide Kullanımı
  5. Psikoterapi Seans Yapıları ve Örnekleri

Kitap Hakkında Psikoterapist, Akademisyen ve Yazarların Tavsiyeleri

“Nasreddin bu kitabı çok isterdi! Bu yüzden çok az insan bu kadar karmaşık bir konuyu ele alma deneyimine veya cesaretine sahip. Yavaş yavaş, Batı psikoterapötik fikirlerini Orta Doğu’dan gelenlerle birleştirmeyi öğrenebiliriz. Bu kitap yardımcı olacak. Bu, özellikle Rumi’ye ve o bölgedeki diğer büyük düşünürlere aşina olmayanlar için düşündürücü ve büyük bir değere sahip.”
F. Michler Bishop, PhD, Alkol ve Madde Bağımlılığı Servisi Koordinatörü, Albert Ellis Enstitüsü, Bağımlılıkların Yönetimi: Bilişsel, Duygusal ve Davranış Teknikleri yazarı

“Günümüzde pek çok psikolog dünyadaki tüm insanları incelememiz gerektiğini kabul ediyor. Ancak, birkaç kitap Rasyonel Terapi ve Bilişsel Davranışçı Terapi ilkelerini bu kitapta olduğu gibi belirli bir bölgenin kültürel tutumlarıyla birleştiriyor. Dr. Artıran, bu kitabında, bunun nasıl yapıldığını gösteren mükemmel bir iş çıkardı. RD & BDT’nin ilkeleri Orta Doğu’nun felsefelerin dahil edilerek geliştirilebilir. Kitap psikoterapistlerin danışanları ile çalışmasına yardımcı olmak için sağlam tavsiyeler sunuyor.”
Raymond DiGiuseppe, PhP, ABPP, Psikoloji Profesörü, St. John Üniversitesi, Albert Ellis Enstitüsü’nde Mesleki Eğitim Direktörü, Davranışçı Terapiler Derneği’nin eski Başkanı, Uygulayıcıların Klavuzu Rasyonel (Akılcı) Duygucu Davranışçı Terapi Klavuzu’nun yazarı.

“Dr. Artiran’ın sanatsal bir şekilde oluşturduğu kitap, dünyanın her yerinden ruh sağlığı uzmanlarına, Orta Doğu’dan gelen danışanlarına kültürel olarak bilgilendirilmiş Akılcı Duygusal Davranış Terapisi’nin nasıl sağlanacağı konusunda temel bilgiler veriyor. REBT’nin temel temalarını ele alan Orta Doğu’daki uygulayıcı klinisyenlere özel bir önem veriyor. Bu, danışmanlık ve psikoterapi meslekleri içinde çok kültürlü yeterlilikteki temel okuma kitabını tavsiye ediyorum.”
John Viterito, LPC, Akılcı Duygusal Davranışçı ve Bilişsel Davranış Terapisi Süpervizörü, Albert Ellis Enstitüsü, New York Şehri

This unique volume integrates history, mythology/folklore, and theory and research to bridge the gap between Western and Middle Eastern approaches to and understanding of psychotherapy, particularly Cognitive Behavior Therapy (CBT) and Rational Emotive Behavior Therapy (REBT). Part I lays the foundation with an overview of the theoretical essentials of REBT and CBT in the West, the goals and assumptions of REBT and CBT in the Middle East, and what Middle Eastern clients understand about cognitive distortions, irrational beliefs, and emotions. In Part II, chapters delve more deeply into how psychology is placed in the context of Middle Eastern folklore. The author provides a summary of the history of psychology in the Middle East; an analysis of the relevance of Sufism to self-acceptance, acceptance of others, and life acceptance; and an evaluation of the use of metaphor in psychotherapy from the Middle Eastern perspective. Finally, the author provides case studies that show how these concepts are applied in practice. This text is ideal reading for researchers and clinicians who study Middle Eastern psychology and who work with Middle Eastern clients, as well as for Middle Eastern psychologists and clients.

Kendinizi nasıl mutlu edersiniz

Derleyen Dr. Murat Artıran

Rasyonel Duygucu Davranışçı Terapi perspektifinde

Kendinizi nasıl mutlu edersiniz

  • Size mutluluğu getirecek düşünce yapılarına kavuşmayı..
  • Güçlükler karşısında daha az engellenmiş hissetmeyi..
  • Aşırı kaygı, öfke, aşırı üzüntü, kendine acıma duygularıyla baş etmeyi..

İster miydiniz?

Bu kitap danışanlar için Dr. Albert Ellis’in kaleme aldığı !kendine yardım’ kitabıdır. Kişisel gelişim kitabı gibi algılanmamalıdır.

Bu kitap ‘…..,başınıza gelen ya da sizin ortaya çıkardığınız ‘‘kötü’’şeylere karşın, bu konuda kendinizi nasıl hissedeceğinize ve nasıl davranacağınıza ilişkin bir seçme şansınızın olduğunu göstermek’  üzere yazılmıştır.

Aynı zamanda kitap daha iyi hissetmek, daha iyi olmak ve ve daha iyi kalmak için bazı ipuçları vermektedir. olan Daha iyi hissetmenin yollarından birine örnek verecek olursak, birbirinin içine geçmiş birkaç şeyi birden yapmanızı, örneğin düşünme ve hissetme biçiminizi değiştirmeniz gerekir.Bunu bir terapistten ya da baika birinden yardım almadan kendi kendinize ‘Kendini koşulsuz kabul etme (KKK)’ tekniği ile başarabilirsiniz. Kendini koşulsuz kabul etme, iyi şeyler yapmadığınız ve önem verdiğiniz diğer insanlar sizden nefret ettikleri zaman bile, kendini kabul etmek demektir.

Hayatta yaşadıklarımızın bir çoğu bizi rahatsız eder, Dr. Ellis kitabında ise ‘Kendinizi siz rahatsız ediyorsunuz!’ diye bize cevap verir. İnsan rahatsızlığına ilişkin Rasyonel Duygulanımcı Rasyonel Terapi kuramı(RDDT)  çoğu insanın ve pekçok terapistin özellikle de psikanalistlerin ‘sağduyu’yla vardığı kuramdan çok farklıdır.

Üzüntü yaratmayı reddetmek

RDDT kuramı, özünde, sırf başımıza gelen sarsıcı olaylar yüzünden rahatsız olmadığınızı, bu sarsıntılar nedeniyle kendinizi boş yere üzmeyi seçtiğinizi söyler. Evet seçim yapan, psikolojik açıdan vereceğiniz tepkiyi oluşturan kişi sizsiniz ve ne mutlu ki, kendinize üzüntü yaratmayı reddetmeyi ve daha sağlıklı tepki verme yollarını kullanmak üzere çalışmayı seçebilirsiniz.

Yalnızca kendin iyi hissetmek yerine, daha iyi olmanın en seçkin yolu iş görmeyen duyuş ve davranışınızı kısmen kendiniz yarattığınız ve yapılandırdığınızı kabul etmektir. Bunun için mutlaka başarılı olmanız, diğer insanlardan iyi davranışlar görmeniz ve hoşunuza gidecek yaşam koşullarıyla karşılaşmanız gerektiğini  ısrarla söylediğinizi fark edip sonra da bu akılcı olmayan, size zarar veren ve zrunluluklar yaratan düşünceleri gerçekten bırakabilirsiniz.

Freud ve  kızı Anna’nın açıkça gösterdikleri gibi, insanlar çoğu zaman kendilerini savunma amacıyla ve dürüstlükten uzak hareket ederler ve kendilerine yaptıkları zararlı şeyleri görmemeyi gayet güzel becerirler ya da bunları görür, ama bu konuda birşeyler yapmayı ihmal ederler.

İnsanlar kendilerini rahatsız ettikleri zaman genellikle mizah duygularını yitirir ve olan biteni fazlasıyla ciddiye alırlar. Toplumsal ilişkilerinizde, işinizde ve ve hatta eğlenceli uğraşlarınızda kendini gösteren sorunlarla uygun bir biçimde aşa çıkmak istemeniz normaldir. Ancak bunları fazla ciddiye aldığınızda ve ihtimal ne kadar düşük olursa olsun,herhangi önemli bir projede başarısız olmanızın sonuçlarını abarttığınızda, kendinizi üzme eğiliminiz artar.

Öte yandan, sorunlarla karşı karşıya kaldığınızda bunları bilinçli bir biçimde hafife almak da çare değildir; hatta, bunları hafife almanız sizi önemli bir çözüm yolu bulmaktan uzaklaştırabilir, ancak hafife almanın da önemli avantajları vardır.

Olan biten şeylere mizahi açıdan bakmak,

  • Kendinizi yıkılmışlık ve çaresizliğe sokmanızı önler,
  • Sizi karanlık sonuçlar yerine seçenekleri görmeye zorlar,
  • Olayları yalnızca siyah ve beyaz diye sınıflandırmanızın önüne geçer,
  • Yaşamınıza bir oyun duygusu katar,
  • Olayların yalnızca kötü tarafını görmek yerine, kendinizin ve başkalarının davranışlarınıza gülmenizi sağlar,
  • Sizin ve diğer insanların balonunu söndürür,
  • Size duygularınız üzerinde gerçkten denetiminiz olduğunu gösterir,
  • İş görmez modellerinizden bazılarını etkileyici biçimde durdurur,
  • Zor insanlar da dahil olmak üzere herkesle daha iyi ilişk kurmanızı sağlar,
  • Size insani zaafların evrensel olduğunu gösterir.

Dr. Ellis, RDDT görüşmelerinde, özellikle de Grup terapilerinde mizahtan her zaman bol bol yararlandığını ifade eder. Söz konusu terapi görüşmelerinde, insanların kendi kendilerine icat ettikleri ‘gülünç’ sorunlarla ilgili mizahi yorumlar yaparak insanların neşlendiğini söyler. Bunun sonuçlarının iyi olduğunu ve hastalarının zayıflıklarını daha az kasvetli görmeye başladıklarını düşündüğünü belirtir.Aynı zamanda kitabında rahatsız edici ruh durumlarındayken deneyebileceğiniz akılcı mizahi şarkılarından örnekler bulabilirsiniz.

Kitabın Daha iyi olmak  bölümündeki  bazı alt başlıklar; In vivo Duyarsızlaşmayı kullanma: Akılsızca korku duyulan olaylarla karşı karşıya kalma, Riske girme yöntemlerini kullanma,  Zor durumlardan kaçmamak, Etkinlik ödevini kullanmak… şeklindedir. Bu bölümleri a.ıklarken Dr.Ellis hikayeci anlatım tarzıyla bazı seanslarından örnekleri okuyucularıyla paylaşmıştır.

Bir vaka örneği

Kötü bir evlilik, ortaklık ya da iş gibi zor bir durumda kaldığınızda, doğal eğiliminiz kötü olanı bırakıp ondan ayrılmak ve daha iyi bir duruma yönelmektir. Alçak bir ortakla çalışmak kötü olabilir ama başarılı bir işi bırakmak daha kötüdür.Dağınık bir kocayla evli kalmak sıkıcı olabilir ama bağımsız bir geliriniz yoksa ve iki küçük çocuğunuz varsa, ondan ayrılmak daha sıkıcı olabilir.

…….. Ron bunu yaptı. Karısı Edna’yla birliktekalmanın iyi ve kötü yönlerine iyice baktı. On yıllık bir evliliğin ardından Edna, her geçen gün daha öfkeli, daha bayağı ve daha az seksi oluyordu; ayrıca yalnızca Ron’a karşı değil, çocuklarına, kendisinin ve Ron’un anne babasına karşı kötü davranıyordu. ……

Edna’nın sorunları yüzünden Ron,öfkelenmeye ve depresona girmeye başlayınca, avukatlarıyla bir boşanma anlaşması yapma olasılığını görüştü. Bu görüşmede öğrendikleri çok kötüydü.Edna’dan ayrılması ona pahalıya patlayacaktı ve ve çocukların velayeti büyük bir olasılıkla Edna alacaktı…. Ne yapmalıydı?

Ron RDDT yi tercih etti.Ona içindeki öfke ve depresyonda karısı Edna’nın büyük bir payı olduğunu ama kendisinin de payı olduğunu gösterdim. Evet Edna makul davranmıyordu ama Ron da zihninde ve kalbinde, onun makul davranmasını talep ediyordu. Evet Edna çocuklarına karşı adil değildi ama Ron da onun adil olmasını (yalnızca tercih etmiyor) ısrarla istiyordu……..’

Kitap kendi içinde aşamalar barındırdığından ilk iki aşamadan sonra son aşamaya gelerek ‘Daha iyi kalmak’ile ilgili bilgiler veriyor. Bu bölümde daha önceki bölümlerde kendinize yardım etmeniz için sunulan öneriler ilk olarak özetleniyor. Daha sonra da iyi olarak kalmaya devam emeniz için sakınmanız gereken bazı yöntemlerden bahsediliyor.

Gerçek ve olası tersliklerle baş etmek için kullandığımız mantıklı felsefe, bu terslikler yüzünden kendinizi nasıl üzdüğünüz konusunda kullanışlı ve ve edimsel bir bakış açısı kazanmak içinde kullanılabilceği güzel bir dille okuyucuya aktarılıyor.

Önemli not: Bu yazının tüm hakları Dr. Murat Artıran’a aittir. Yazının tamamı başka bir kaynakta (ödev, site, makale, kitap vb.) KULLANILAMAZ.